Trong cơ cấu nhập vai của hệ thống “Tổng Trấn Phòng Thủ”, Viện Chính Đạo chính là trung tâm quyền lực tối cao mang tính chất tư tưởng – chính trị – đạo lý. Nếu hình dung Tổng Trấn như một cơ thể đang vận hành trên chiến trường tư duy và hành động, thì Viện Chính Đạo chính là trái tim và khối óc sâu thẳm – nơi cất giữ linh hồn tổ chức và truyền dẫn mạch sống đạo lý cho toàn hệ thống.
🧠Giám sát và điều hoà hai trụ Văn – Võ: Trong mô hình nhập vai, hai cột Văn và Võ thường đại diện cho hai xu hướng: một bên thiên về tổ chức, đạo lý; một bên thiên về chiến thuật, hành động. Viện Chính Đạo giữ vai trò cân bằng – giám sát – định hướng, đảm bảo không bên nào vượt quá giới hạn và cả hai cùng tiến về một hướng.
🧠Xét duyệt – phản biện – phủ quyết quyết sách chiến lược: Mọi quyết sách lớn trong kịch bản nhập vai (thay đổi nhân sự, phê duyệt phương án lớn, kỷ luật tập thể…) đều cần thông qua hoặc được phản biện bởi Viện Chính Đạo. Nếu xét thấy quyết định đi lệch nguyên tắc, Chính Đạo Sứ có quyền đình chỉ, sửa đổi hoặc triệu tập phiên phản biện.
🧠Tổ chức giáo dục – rèn luyện tư duy nhập vai đạo lý: Viện Chính Đạo có thể tổ chức các phiên luận đạo, diễn kịch đạo đức, mô phỏng kiểm điểm, thi sáng kiến tư tưởng, hoặc ban hành “sách đạo lý” để hướng dẫn toàn hệ thống phát triển tư duy đúng đắn.
Chính Đạo Sứ – Lãnh tụ tinh thần và người đứng đầu Viện, có quyền phủ quyết hoặc chỉ đạo toàn cục
Phó Chính Đạo Sứ – Giúp việc và điều hành từng lĩnh vực cụ thể
Đạo Chủ Quan – Quản lý nội bộ Viện, triển khai nghị quyết và điều phối nhân lực
Đạo Giám Sát (kiểm tra, giám sát, phản biện…)
Đạo Viên (thành phần nền tảng, thực thi)
Trong mô hình “Hai bán cầu não” của Tổng Trấn Phòng Thủ:
Quan Võ (Trại Võ Mưu) đại diện cho bán cầu trái – lý trí, chiến thuật, tính toán, hành động cụ thể.
Quan Văn (Viện Văn Lệnh) đại diện cho bán cầu phải – cảm xúc, tổ chức, đạo lý, truyền cảm hứng và kiểm soát tinh thần.
→ Hai bán cầu này phải tương tác, điều tiết lẫn nhau, nhưng để tránh rơi vào mâu thuẫn hoặc cực đoan, cần một trung tâm đạo lý giữ vai trò trọng tài. Đó chính là Viện Chính Đạo – nơi hội tụ trí tuệ, bản lĩnh và sự công tâm.
Viện Chính Đạo không chỉ đứng trên hai bán cầu não, mà còn gắn kết chúng lại bằng sợi chỉ chính nghĩa, để tổ chức vận hành thống nhất, sáng tạo nhưng không mất bản chất.
Chính trực: Không vì cảm tính cá nhân mà làm lệch hướng tập thể.
Công tâm: Lắng nghe đủ hai chiều, đánh giá khách quan.
Đạo lý: Luôn đặt câu hỏi: “Việc này đúng đạo không? Có lợi cho cái chung không?”
Sáng suốt: Dẫn lối, không can thiệp thái quá; dùng sức mạnh đạo lý thay vì quyền uy áp đặt.
“Một cánh tay có thể cầm kiếm, một cái đầu có thể vẽ trận,
nhưng chỉ có trái tim giữ được đạo quân khỏi lạc đường.”
— Tôn Tử truyền nội lược – Luận Chính Đạo
Viện Chính Đạo là nơi định hình linh hồn tổ chức, tạo ra không gian để các vai nhập vai trở nên người hơn, sâu sắc hơn, và có chiều sâu tư tưởng. Không có Chính Đạo, nhập vai chỉ là trò chơi quyền lực; có Chính Đạo, nó trở thành một diễn đàn học làm người – học làm thủ lĩnh thực thụ.